obra de teatro de la independencia de mexico para niños
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Las obras reunidas de José Joaquín Fernández de Lizardi llenan catorce volúmenes, anotados profusamente y prologados; recientemente se cuenta con un libro electrónico Obras de José Joaquín Fernández de Lizardi en disco compacto, publicado por el Centro de Investigaciones Filológicas, UNAM. Aun de esta manera, las actuaciones se realizaban en sitios especiales y se conserva una obra de la civilización maya – Rabinal Achí – que cuenta el conflicto entre dos guerreros, uno de los cuales es juzgado, condenado a muerte y sacrificado. La narración de esta pastorela se centra en el sendero hacia Belén de unos pastores para proceder a venerar al Niño Jesús, y en los óbices que encuentran gracias a un conjunto de diablos que procura impedirlo. La pastorela incluye siempre y en todo momento personajes fijos habituales del género, como Bato, Blas o Bartolo, pastores cómicos y bobos, aparte de Gila, la pastora. Considerada la primera pastorela en México, La adoración de los Reyes Magos es una joya histórica del teatro clásico mexicano.
La cuarta novela de Lizardi, famosa como Don Catrín de la Fachenda, proyectada para 1820 y que aparecería póstumamente, viene a corroborar nuestra hipótesis acerca del éxito de Noches, pues en Don Catrín Lizardi prefiere el formato corto de un tomo, los capítulos sin digresiones y con agilidad narrados. Esta prioridad de formato a nuestro parecer abona a la relevancia que en la urgencia del sistema literario mexicano tuvieron las condiciones materiales de producción mencionada, y que estaban regidos por la condición máxima de colonialidad. Las proyectos narrativas se dieron a conocer junto con la poesía y otros tipos discursivos en las páginas de los jornales y en folletos; de esta manera sucedía con las anécdotas, sueños, cuentos, cartas y los diálogos, mientras la novela larga —caso de las obras de Lizardi— se publicó por entregas y por suscripción. La ficción moralizante es el común denominador de esta narrativa, de la que se desprenden esos contenidos escritos cuyo tema o perspectiva son políticos, característica que los vincula a las obras de opinión política.
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Justipreciar la literatura de la época en aquella sociedad de transición requiere entre otras medidas aventurarse imaginativamente por la verdad en que se generaba y a la que se dirigía lo literario. Así las condiciones materiales de producción de la literatura deben ser consideradas no de qué forma mero incidente, sino como el marco que posibilita el avance del sistema literario novohispano de cara al proceso de su independencia política y cultural. Las comunidades cerca de los impresos y a la literatura brotan en una sociedad colonial, hecho que no debe soslayarse, donde el ingrediente étnico racial se revela constitutivo de su diferencia. Por estas razones La desaparición de Murat y La catástrofe de los gatos son piezas dramáticas al tiempo que no lo son, son híbridos o proyectos multigenéricas, como las llama Claudio Guillén, y que a nosotros nos parece ponen de manifiesto la libre experimentación que los géneros breves de la prosa prohijaban.
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En cuanto a las cartas han de considerarse las que se publican en los periódicos, como «Carta sobre la falibilidad de la medicina» o «Del cortejo. En forma de extensa correo ficticia están las acusaciones contra Miguel Hidalgo bajo el título de El Anti-Hidalgo que satirizaban personalmente al caudillo insurgente mientras que se desplazaba por el territorio novohispano. En carta está contenida la narración de viaje utópico que hace aparición en El Pensador Mexicano tomo III, números 2, 3 y 4. El movedizo clima político de las primeras décadas imponía al teatro temas políticos y patrióticos después. Con el advenimiento de la Independencia, el teatro figuró como la plataforma de elogio a los héroes y sus gestas, tal como el sastre que confeccionaba la indumentaria contradictoria de la historia nacional a la par de la historiografía, la poesía y la narrativa. Establecemos ya que que la relación entre la Independencia como proceso político y la emergencia de una literatura propia es estrecha y de coadyuvancia, además de complicada. A inicios del siglo XIX, el país se vio sumergido en un intérvalo de tiempo de inestabilidad y agitación política, lo que impactó también a la producción teatral.
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- Traducir resultó práctica significativa para los letrados no sólo a lo largo de las primeras décadas del siglo XIX, sino más bien para el resto de la centuria, y es práctica común a América Latina, se va a traducir más tarde a Hugo, Byron, Dumas, a Teócrito, Verne, Y también. T. A. Hoffman, entre varios, muchos otros, Whitman va a ser parafraseado por José Martí…; persistirán tanto la intención de apropiarse como de publicar.
- La diferencia pasa de ser vivida y fustigada como error a ser vivida como identidad, en este sentido el quehacer literario de los individuos adquiere siempre dimensiones superiores, políticas; forma parte y se constituye en sistema simbólico gracias al como los deseos o fantasías, u opiniones, más profundas de los individuos se convierten en elementos de contacto entre ellos, y fungen como medio de interpretación de la verdad.
- Pese a todos y cada uno de los óbices, la historia del teatro mexicano es una de no solo reflexión de la verdad popular y también histórica del país, sino más bien también un relato de formación de una identidad mexicana propia que se transmite desde el ámbito dramatúrgico hacia la sociedad y el carácter mexicanos y al reves.
En las páginas del Períodico se muestran ahora los géneros narrativos menores que abundarán a lo largo de las siguientes décadas y en todo el siglo; estos géneros se multiplicarán acorde haya mucho más periódicos donde se plasmen. Deseo referirme al abasto insuficiente y costoso del papel como factor que contribuyó a que los géneros a desarrollarse en las limitadas páginas de los diarios fueran los géneros inferiores.
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Sin embargo, el interés por el teatro no redujo, con la traducción y puesta en escena de Miguel Hidalgo del Tartufo de Molière, por poner un ejemplo. Intentando temáticas como el poder, el engaño y la identidad, la obra de Rodolfo Usigli es una pieza maestra llena de suspenso y propiamente mexicana en contexto, temática y argumento, lo que la hace una de las proyectos más influyentes en la literatura del país.