El truco sobre Benito Juarez Oh Indio Oaxaqueño en 5 Pasos básicos

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El hormigueo del tiempo recobrado continuó en una pequeña tienda, un abarrote, inmune al mismo tiempo, pesándolo en una pequeña balanza broncínea por la atenta y anciana pareja que lo regentaba. Invité a caramelos a ciertos muchachos y tomé algo de fruta para justificar mi estancia. Nos encontramos con un conjunto de niños correteando con su instructor, que nos saludó muy afectuoso; los niños, incansables y alegres, subían a los árboles en busca de fruta; sospecho que va a ser la única manera de que logren soportar las tediosas horas de clase, pues el maestro mismo nos decía que eran muy inquietos y pronto abandonaban los estudios, atraídos por su propia “costumbre”. Seguimos camino hacia el lago Arareco, en un hermoso enclave, pero para mi sorpresa no es sino más bien un humilde pantano; de todas y cada una forma, no resistí a la tentación de tomar un baño y nadar en las frías aguas, pues el día era magnífico. Volvemos hacia San Ignacio y ya desde ahí a Creel, sorteando algunas camionetas turísticas. Cansancio delicioso y un recuerdo para mi amigo Jesús, tan admirador de Artaud.

En el jardín trasero están unas chozas de barro y paja, tal como una pequeña capilla cuyo altar está presidido por tres cruces, lo que recuerda a la costumbre de los rarámuri tarahumaras, imagen de los astros autores. La vivienda natal y hoy Casa-Museo de Diego Rivera resulta un tanto agobiante, con ese aire judeo-morisco que envuelve a toda la ciudad, apretujada en las colinas, vibrando al bello sol del altiplano, como una granada abierta por los ríos ahora ocultos.

Benito Juárez

No recuerdo el nombre de ningún autor mexicano, lo que contrasta con la riqueza de su cine, que como el nuestro ha perdido su público y apenas puede desafiar a el norteamericano. El teatro pide una aptitud de atención, un pathos de la distancia y el enfrentamiento que quizá no logre darse en el planeta novohispano, ya que las tensiones parecen canceladas por una religiosidad extática, o una imitación servil de lo foráneo. Por la mañana decidí establecerme en la agradable casa y ponerme al día en mi correo y mis diarios; asimismo, charlando con mis anfitriones, que me ofrecieron el espléndido desayuno mexicano. Después, afrontando el calor, volví hacia el centro y, tras ciertas gestiones, me dirigí hacia la llamada casa de Pancho Villa, solo para revisar que estaba clausurada. Al parecer este interesante personaje vivió aquí sus últimos días antes de ser tiroteado en una finca que los vencedores le habían regalado por sus servicios a la revolución. Su figura se convirtió en casi universal, motivo de chascarrillos y anécdotas, como nuestro Osuna, o quizá mejor nuestro mucho más popular bandido, José María el Tempranillo, personajes en quienes se nota la alegría de vivir y la intención bromista, como bandido espléndido que fue, hombre del pueblo que se echa al monte para vengar una afrenta familiar, aunque sospecho bien difícil diferenciar los hechos de la historia de historia legendaria.

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El Preste Juan, Señor De Las Tres Indias Entre La Historia Y Cunqueiro

F., donde tomé el metro para mudar de estación hacia Puebla de los Ángeles, atravesando distritos de casitas sin encalar, pero que no tenían aire de miseria, mucho más bien improvisados cobijes esperando del Estado. Puebla me halló árido y poco propicio a disfrutar de su plano en damero y un tráfico continuo. Gocé sin embargo de algunos rincones y plazoletas bellas, restos de distritos más populares, ya que la ciudad fué creciendo sobre la antigua, costumbre caracteristica de las ciudades de llanura. Cené el rico mole en un lugar de comidas jocoso y de buena cocina, la Sacristía, acompañado por una pareja de músicos que interpretaban un repertorio mexicano, tal como canciones de Chabuca Granda.

• El nombre de Juárez se ha hecho célebre sin necesidad de biógrafos aduladores ni de escritores asalariados, y sus actos mucho más combatidos han venido á recibir transcurrido el tiempo la sanción de sus más acérrimos enemigos.
• La Mayoría de órdenes guardaba el vestuario bastante para la guarnición y 120 fusiles, 102 carabinas, 99 sables, 79 lanzas y 4 cajones de parque.

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Cuanta pólvora, plomo y cobre El venerable clero ha hecho de este último efecto desprendidos donativos. Debo manifestar, en obsequio de la justicia, que antes de que se estableciese la maestranza, los ciudadanos Joaquín Bonavides y Nicolás Pantoja construyeron, el primero un cañón de á dos y el segundo uno de á 4, cuyas piezas están ahora en servicio. Otros varios ciudadanos, unos con dinero y otros con su personal trabajo, cooperaron á preparar los elementos de guerra, en el momento en que el enemigo amenazaba irrumpir nuestro territorio.

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Mauricio López, y aunque las catástrofes que sufrió aquella villa han paralizado algún tiempo los trabajos literarios de aquel establecimiento, hoy se prosigue dando la instrucción con el empeño y eficacia que ha sugerido el gobierno; pero hay un mal que es necesario solucionar de toda preferencia para impulsar los adelantos del instituto, y es la carencia de fondos suficientes para satisfacer sus costos. Hasta la fecha prosigue el ayuntamiento percibiendo media parta de los artículos de la sal, y es de absoluta necesidad que el cuerpo legislativo tome en cuenta este asunto. De que es susceptible, por el hecho de que hay problemas que embarazan á cada paso la marcha de los negocios judiciales . Esos inconvenientes no proceden precisamente de las personas de los jueces y jueces, sino de las leyes imperfectas que disponemos sobre la organización de los tribunales, sobre las penas y decisiones que deben de faltas de jueces, procederán con toda la energía é inflexibilidad que los caracteriza.

Los jardines, llenos de hermosas plantas, embalsamaban el aire, antes contaminado por el laboreo del mineral de plata, que dio colosal riqueza a la familia. Pero, fuera de los muros, los restos de una extraordinaria noria, utilizada seguramente para mover los molinos. Es curiosa en la colección la cruz de Tequitqui, “tributario”, con elementos prehispánicos; término acuñado por José Moreno Villa (Cfr. Lo mexicano en las artes, 1949), al referirse a cómo los artistas indígenas mexicanos interpretaban el acervo de estampas e imágenes que les llegaban de Europa. En este caso formaba parte parece ser de la corona votiva de una monja. Me agradaría comprender algo mucho más de este fenómeno, pero mi búsqueda en la red tuvo un resultado pobre. Hay asimismo, como es lógico, una celebración religiosa, pero que no se mezcla y aún rivaliza con la civil, ya que los adoradores se encierran en la iglesia, en ocasiones hincados de rodillas, serios, circunspectos, y lo curioso es que no parecen descendientes de esos indios de opereta que se ven en la calle”).

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